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PERU HUMANISTA: EL ESTADO PERUANO DEL SIGLO XXI

PERU HUMANISTA: EL ESTADO PERUANO DEL SIGLO XXI

UNA PROPUESTA SOBRE LA NECESARIA REFORMA DEL ESTADO PERUANO 

1. EL ESTADO NACIONAL EN LA HISTORIA DEL PERU

 
En 1535 llega al Perú la forma mas atrasada del Estado Feudal Europeo; esta era la forma de Estado-Nación en España; con Estado aristocrático, el más atrasado de Europa, que llego para sojuzgar  la libertad y los derechos de millones de peruanos provenientes de la cultura inca. Un estado colonial feudal que se impuso al curso natural del estado incaico, generando la exclusión de quechuas, aymaras y de todas las comunidades nativas de la selva amazónica.
 
En 1821, con la emancipación de España, se impuso un tipo de Estado Republicano, regido por intereses aristocráticos, y mestizos. Un estado centralizado ajeno a la cultura andina ancestral, y de las cientos de comunidades de la amazonía peruana, que ha tenido a lo largo de diversas constituciones y regímenes la principal responsabilidad de no haber logrado resolver los problemas de la exclusión social. Con la independencia, los ciudadanos con plenos deberes y derechos eran una minoría de la población, en el país aún persistía la servidumbre; y la población indígena tuvo que seguir pagando impuestos al Estado durante décadas por el simple hecho de serlo.
 
Nos acercamos a los dos siglos y podemos estar seguros que hemos superado gran parte de dicha herencia colonial, sin embargo no es menos cierto que aún en nuestros días, la sociedad peruana muestra serios problemas de cohesión social, constituyendo una sociedad no solo diversa (que en realidad constituye una fortaleza) si no además, sumamente fragmentada y con permanentes muestras de desconfianza en diversas direcciones, que en muchas ocasiones se transforman en confrontaciones de diversa intensidad. Las constituciones que tuvo el Perú solo afirmaron el centralismo y la desigualdad social, por eso en 1979 se da una nueva constitución apareciendo por primera vez en la historia del país el Estado Benefactor, a contracorriente del mundo, que dejaba de lado este tipo de estado por un Estado Regulador, acorde con las propuestas de desarrollo económico neoliberal imperante en la década de los 80 del siglo pasado. Sin embargo este estado benefactor, producto de la negociación de las fuerzas políticas aparecidas en la mitad del siglo XX, no resolvió los grandes desafíos de la inclusión social, y el desarrollo descentralizado del país.
 
Hacia 1993, producto de la grave crisis de los 90, se impulso la modernización del Estado peruano, y se dio luz a una nueva constitución, la de 1993, que ha impuesto un estado regulador, permitiendo el desarrollo macroeconómico, pero sin resolver los graves problemas estructurales y sociales del Perú. Seguimos siendo un país centralizado; y se ha profundizado la exclusión, la pobreza, la corrupción y la violencia. Se requiere por ello, en pleno siglo XXI dar un giro en el desarrollo del estado y proponer un Estado Humanista, capaz de unir y forjar la paz y el desarrollo.
 
2. EL ESTADO HUMANISTA PERUANO PARA LA PAZ Y EL DESARROLLO SOCIAL
  • El estado humanista, que proponemos es un Estado que propugna el equilibrio entre una “sociedad de ciudadanos” y el “mercado libre”; con función de “Estado regulador”; donde el complemento que acompaña a cada entidad (“ciudadanos”, “libre” y “regulador”) trata de indicar uno de los principales rasgos que debería caracterizar a cada entidad. Aspiramos a construir una sociedad con ciudadanos, un mercado que cuente con las ventajas de la libertad para su desenvolvimiento y un Estado que asuma con eficiencia su función reguladora. Ninguna de estas tres entidades pueda existir o desplegar sus actividades y dinamismo independientemente de las otras.
  • Entre las tres existe una mutua interdependencia. Señalamos, por ello con claridad, que el debate no es solo en torno al Estado y la Economía sino además con la Sociedad, entendida precisamente como Mercado, como el espacio de donde surgen las instituciones y relaciones económicas públicas y privadas. Por lo tanto, en adelante nos referiremos a la Sociedad, el Mercado y el Estado, como una trilogía indesligable
  • Un Estado para el desarrollo de ciudadanía. Los retos de su construcción están muy ligados al conjunto de tareas pendientes en el largo camino de la construcción del Estado Nación. A diferencia de lo acontecido en los países desarrollados, el Perú se convirtió en República y estableció su Estado mucho antes de configurarse como una Nación en el sentido moderno del término, en donde las clases dirigentes, la sociedad marcaran los procesos en forma natural y no interrumpida e impuesta como ha sido el desarrollo del estado, la sociedad y el mercado. 
  • Un Estado que por su parte planifique con el mercado, debe y puede ser un eficiente asignador de recursos, en la medida en que actúe como agente regulador, controlando sus tendencias monopólicas y practicas mercantilistas que originan concentración de riqueza en pocas manos y prácticas ineficientes, que terminan generando un capitalismo salvaje que enriquece a pocos a costa de perpetuar la pobreza y las desigualdades que afectan a amplias capas de la población. 
  • Un Estado, cumpliendo su rol de garante de los derechos ciudadanos consignados en la constitución,  que actúa como asignador de recursos en aquellos lugares marginales y de pobreza donde el mercado o la oferta privada de bienes y servicios no llega o donde aun no existen las condiciones para su expansión. Incluso, en situaciones especiales, sobre todo cuando se trata de garantizar el bien común, también puede dirigir áreas estratégicas de la economía o de los servicios públicos, sin alejarse de los estándares que corresponden a una gestión pública moderna y eficiente. 
  • Un Estado que actúe con políticas redistributivas para revertir la pobreza y disminuir las desigualdades como principal forma de lograr cohesión social. El problema del actual modelo económico en el Perú radica en que ambos factores no funcionan. No tenemos un mercado interno desarrollado que incorpore a todas las regiones y a todos los sectores sociales para participar de sus beneficios, mientras que por otro lado, tampoco el Estado actúa con efectividad en la redistribución de la riqueza. Es justamente este problema estructural el que viene originando una alta conflictividad social y desconfianza ciudadana ante las instituciones, en momentos en que los indicadores macroeconómicos alcanzaban cifras positivas record, pero con deficiente inclusión social. 
  • Solo un Estado que propicie el dialogo y la concertación entre el gobierno central, los gobiernos regionales y los gobiernos locales, con activa participación ciudadana, hará posible avanzar en los retos de acabar con la pobreza y la corrupción en todo el Perú, camino al Bicentenario de la Republica en el 2021.

3. . LINEAMIENTOS DEL ESTADO HUMANISTA PARA EL PERU DEL SIGLO XXI

  • El Estado humanista se construirá sobre un Nuevo pacto entre el Estado, Sociedad y Mercado, para enfrentar la pobreza y combatir la corrupción; reducir el burocratismo; trasladar capacidades a las regiones y los municipios; fortalecer las instancias locales, desarrollar espacios empresarial, social, ambiental y compromiso con políticas redistributivas, defensa de los  trabajadores en el desarrollo de la  productividad y compromiso con la modernización pública y privada. 
  • El Estado Humanista Implementará en todo el país Economía Social Inclusiva y Solidaria para el cambio paulatino de la matriz productiva primario exportadora, promoviendo las actividades transformadoras, reposicionando las actividades extractivas y construyendo autonomía y soberanía nacional en el acceso a la energía, agua y alimentos. Promoción y fortalecimiento de las PYMES. 
  • El Estado Humanista desarrollará Libertad, Justicia y Dignidad para todos, trato digno al ciudadano. Fortalecimiento de la cultura cívica y promoción de una ciudadanía activa, que permita recuperar la legitimidad del Estado y las instituciones públicas ante la ciudadanía. 
  • El Estado Humanista institucionalizará el dialogo y la concertación. No a la violencia; por un nuevo sentido a la peruanidad construyendo cohesión social, sobre la base de la tolerancia y el respeto; valorando el aporte de todas las razas, etnias, credos, opciones ideológicas y sexuales.  
  • El Estado Humanista enfrentará y derrotará al narcotráfico y el terrorismo con una estrategia integral de paz y desarrollo que incorpore a la modernidad a los sectores pobres y excluidos de aquellas zonas de la selva y sierra. 
  • Estado Humanista será líder de la Unidad latinoamericana, Centroamericana y el Caribe, respetando las particularidades y ritmos propios de cada nación, buscando mejorar nuestras posibilidades de negociación con Asia, Europa y Norteamérica. Compromisos con UNASUR, CAN entre otros bloques de países
07 Agosto 2011
Esta propuesta está en discusión en los nucleos de Perú Humanista
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LA REFORMA DEL ESTADO EN EL PERU

El articulo, escrito en el 2009, se ha actualizado a fin de poder entrar en el debate de la necesaria reforma del estado peruano, a fin de hacerlo inclusivo, a partir del desarrollo del dialogo y la concertacion con las regiones y los municipíos del país. Este proceso de reforma debe ir acompañado de la participacion ciudadana en todos los niveles de gobierno, solo asi, podremos avanzar en tener mas ciudadanos capaces de trabajar por la democracia, la paz y el desarrollo nacional.

PERU HUMANISTA recogiendo el desafio lanzado para el bicentenario llama a todas las fuerzas y oirganizaciones politicas y sociales a contribuir en el desarrollo del debate por un nuevo estado, y salir de la vieja forma de construir la lucha de contrarios, el debate no es entre la constitución del 79 ó del 93, el debate es como tenemos un Estado capaz de conducirnos en el siglo XXI hacia la felicidad, en un mundo nuevo, para un Peú nuevo.